玄學《最后一個道士》：他救人于陰陽之間，卻引業火燒身，遭天罰陰遣；仗俠肝義膽與一身道術，救活人于陰陽罅隙，渡死人于無間鬼道！

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《最后一個道士》第11章

文斌件事非常古怪，孩子估計般邪，太得透，所以今也沒什麼辦法，等到第廟里過才。當神漢符沖候，都騙把戲，沒印符僅沒作用，反而讓“些”很反，所以病加，弄得媽又得癢癢，差點就沖拆們包子鋪。

當，文斌就們，也奇怪，病后得最個夜。

后面事，都媽告訴：

第，文斌就由爸帶著座將軍廟。當文斌見廟之后，退幾步：“還真些問題，沒到里居然見個！”爸就問麼。

文斌也沒回答，只問爸個將軍廟歷，爸搖搖。

文斌著已經斑駁墻壁嘆：“里能根本就什麼將軍廟！個觀，只過個正，個邪！”

完讓爸回些，準備打已經殿，自己則回準備些。

回到里之后，文斌始跟爸爸些于個將軍廟事。

麼查文斌到底何許也？從們國起：

現流傳主由個派構成，分別正、全真、妙真。

其們經常里見或者里見個很名派叫作茅派，也稱們為茅士。

個茅派確實些歷史，茅派教教派之。朝、梁期由士陶弘景所創。因為茅筑館修，尊茅真君為祖師，所以稱之為茅派。此派主修清、靈寶皇等經，奉元始王、太君、太微帝君、后圣闕帝君、太老君等為最神，主張神、誦經、修功德，兼修辟、導引齋醮。

宋茅派與龍虎、皂同為教符箓派，號稱符箓。元代以后歸并于正派，也就現正！

茅派首席掌就陶弘景，后就傳藏矜法師，而個藏矜法師后收過個俗弟子叫凌正陽，傳授其法，后何緣故凌正陽被趕。凌正陽潛修，創個源自茅派別：正。但規矩世代單傳，直很調，傳到查文斌代已經第代，因為歷史原因，所以也沒傳，查文斌個師父些秘法籍以及正掌印把劍，就撒。

查文斌呢，確切講應該師承茅派，據印寶劍乃藏矜法師修煉贈予被趕凌正陽，然后代傳代，成正掌信物。

文革期，破，文斌師父自然也屬于封建迷信分子，被牛棚后活活餓個半，候文斌父親放牛，憐，偷偷帶些番薯饃饃充饑，被產隊里現，扣個私通封建迷信分子罪名，抓游批斗。

文斌老爹血方剛認罪，被活活打，媳婦受言語也跟著塊，留尚查文斌，老放之后，就收徒弟。文斌資質很，沒過幾，已經所成，師父得，好還沒得及傳授，只留堆“文革”焰里幸抄本藏牛棚頂印、寶劍，文斌拿著些平里也私研究，敢臺面，所以很環節尚處半解狀態。

至于正統里茅派，后也變故。

民茅為朝拜圣，士、術士茅為求法圣。也奇怪，就全民“為茅狂”候，茅周邊區，確切茅部始支巫也自稱為“茅”，民也成“峁”或者“毛”，們信奉教神——太老君。而派祖師則被尊為“茅法主”李老君，又稱“柏子老君”。過些法朋友能位法里赫赫名“趙侯圣主”，成“趙侯將軍”，位趙侯民傳，就們“茅法主”女婿！

該派所傳法術，正規線，比如止血、平瘡、羊子、鷺鷥、退煞等，數與普通法相似。但同就些所謂“邪術”，比如“玉女神”，即種交法術，還“斷子絕孫”法，“美女脫”法，常被提起“移魂換”即此法。另招引野獸、蛇螈治，也個法里秘密流傳。