，既然樣，全額退款倒也沒錯，起碼跟斬斷鏈接，以后各自好，如果倒霉卻賴使壞，也沒辦法，就當自己積德善障礙吧。

馬叔拍巴掌，句話很對，積德善，確障礙，但為非作歹，反倒順利得很。

正所謂好命，禍害遺千啊。

馬叔聊，就把件事放，因為事已經，再糾結也沒用，就當修魔障好。

見再執迷，但卻些郁郁，馬叔慰，凡啊，能麼放件事，慧根，所以必跟些煩惱，放。

馬叔，其實已經放，再件事，但既然世善惡分，何必遵循著善良標準，卻屢屢被傷害呢？

，以后就跟馬習，能坑就坑坑，自己活最。

馬叔難得嚴肅起，凡啊，換個角度，其實也修個考驗啊。

著，還抓把瓜子，然后跟邊嗑瓜子，邊耐講番理。

跟，佛講究放，很以為兩個字含義，放欲望，放追求，其實對。

真正放，放棄，也失，而讓們放煩惱執著，并非讓們放責任。

就比如向善，卻因為受到些挫折傷害，就放善，放，而放棄。

佛所放，讓們之后，努力，但對事成敗執著掛礙，到無懼無畏。

現遇到誹謗，就放棄堅持善，對些魔障懼怕，屈。

馬叔啊，理都懂，個好真好難啊，馬云峰，幾過些煩惱？

馬叔嘆，傻孩子，馬自然也煩惱。，們靈修，自朗，充滿活力。候也痛苦，沮喪，無力。

真正修者，但放，也應提起。

放煩惱、放執著、放痛苦，放自己所放，曠如虛空自由。

提起愿力、提起智慧、提起慈，提起所善法，積極努力而。

如此般，才能叫個格修者啊。

著馬叔話，若所。

過，又問馬叔，為什麼好無好命，至命呢？

很輩子積德善，齋佛，卻苦難，諸事順。

些種種，難只能用佛世因果解釋嗎？

【第776章 “善之必禍”】

面對問題，馬叔沒直接回答，卻反問句話。

：“過善之必禍句話嗎？”

搖搖，表示沒過。

但點震驚，能稱為善之，肯定個好啊，善好施助為，咋能禍？

馬叔，句話古候著名荀子所。

起，話點聳聞，但現實活，過于善良確遇到些問題。

第，善之對德倫理非常，所以就容易受到德綁架，就承受過責任，至犧牲自己權益滿需求，必將導致們承受巨壓力負擔。

第，善良很容易保護自己，因為們面對惡或公正為，因為德倫理以及法律約束，無法捍自己權益，就受到傷害損失。

第，善良更容易被利用，們得自己好事，豈卻成些別用傻子，于就被利用，最后受到傷害，然后就到沮喪失望。

綜，個太善良如果如何保護自己，如何維護自己權益，麼注定就更容易受到傷害。

些，積德善過好，些壞反而逍遙富貴。

對此，馬叔樣解釋：

善循規蹈矩，敢壞事，干什麼都遵守德倫理，遵守法律限制。

惡無法無，專干壞事，干什麼都遵循利益第原則，德法律對們形同虛設。

句話好，只，廉恥就與無，只沒底線，德就批判！

所以，個束束腳，個肆妄為，誰能賺？

，賺等于享福。

講規矩，遵守德法律，即便現逍遙活，總受到相應懲罰。

壞事干盡，信因果，畏報應，老也定適當候，福報享盡候，把所都收。