修也救，但潤物無，就像塊炭，寒子里釋放，能夠更，讓更坦然自面對活，其實才最神通。更何況，對于朋友，們更乎積極活，而噴云吐、捉鬼殺妖，每神神叨叨，得很牛逼，其實別像精神病。”

“所以，當追尋神通候，先叩問自己靈，為什麼追尋神通，神通打算麼利用，打算用什麼換取神通，以此達到自然平衡，好些，再追尋神通，也遲。更何況，只修到定境界，無需追尋神通，神通自然就。”

們到里，已經如癡如醉，以些問題，雖然也過，但從沒真正討論考過。

馬叔對些自然熟，但才沒個耐板們講，正如所，個功夫還轉呢……

原本還再向梁問，過候馬叔打斷們。

“們呀，還讓梁歇歇吧，今已經問很，無窮無盡，麼問永也問完，咱們茶也差，該啦！”

真沒夠，過馬叔樣，也好再問，而且當著自己師父面直跟別求教，也太像話。

，也們段緣吧。

于，們便辭別梁，繼續。

臨候，梁送們到邊，然后告訴們，久后也回到之，如果緣，到再。

恭恭敬敬梁個禮，謝教誨，并且分期待們再。

接，們踏旅程，并且半個之后，到此目：玄真觀。

再次，些名字杜撰，必尋，也到，如果冒充，別信。

于座玄真觀切，就都省略吧，讓們猜。

總而言之，們跟隨馬叔入觀，見持觀主，茶敘談，隨后便此處。

位觀主，也馬叔好朋友，名字當然也，編話也犯，就樣吧。

茶候還悄悄問馬叔，次們起救龍位任爺，否就里？

馬叔搖，任爺并，次之所以帶們，完全為領略終采。

撇撇嘴，拉倒吧，見虛就直嘛。

馬云峰凡哥能麼實誠，壺提壺，能當面揭穿師父呀。

馬叔尷尬，然后對：“子就沒良，忘張文文麼？”

回輪到尷尬，實話啊，終候就直個問題，如果次見到張文文，們之樣景呢？

于接，們便廟里。

實話，很向往種活，尤其廟里第，就件很玄奇事。

至于如何玄奇，咱們點再，剛才廟里，相信質疑，們觀嗎，麼變成廟，廟尚方嗎？宮觀才士方呀？

個話題，很方都到爭論休，此稍作解答吧。

其實，廟原義指祭祀祖宗神方，比如祖廟、宗廟、太廟，還廟、神廟、隍廟、帝廟等等。

所以，些廟佛教專屬，以歇歇，面些廟很顯然佛教啊。

尚方叫寺，也叫寺院，個現佛教專屬，但古候，其實還別義。

古候，“寺”官署，比如理寺、太常寺、祿寺、太仆寺，些寺都沒尚。

但自從漢代佛教傳入國以后，些匯義始演變。

“廟”供奉祖先神廟宇，個分佛，也分階層等級，都以麼稱呼。

“寺”佛教弟子活修所，般特指佛教建筑，所區別“庵”，般特指女性佛教徒活修所。

“觀”教弟子活修所，般特指教建筑。

包括“宮”也教，過能叫“宮”般規模都比較，而且很都皇觀。

所以，廟其實種統稱，而且士般語里面都廟，觀也樣，包括管寺院叫寺廟，也犯啥毛病。

些過語化種表述方式，簡稱“廟”而已，但正式候，以及稱呼全名候，就能弄混淆。

就比如玄真觀，能叫玄真廟，極寺也能叫極廟。

隍廟，能叫隍觀，帝廟也能叫帝觀，廟能叫觀，就胡扯。