【第1011章 陽德德】

功德分兩種，種叫陽德，種叫德。

顧名義，陽德就，讓；德默默，誰也告訴，被。

無論陽德還德，都值得提倡，也都值得們。

但注，些總拿換功德，好事總著回報，捐點刻碑都，種嚴格連陽德都算，因為點善都沒，功利太，善事完全為回報，。

事實，數都陽德，因為陽德報，般都現世報，好事，讓別，贊揚，個獎狀錦旗什麼。

陽德以？當然以，而且世部分功德，其實都陽德，個沒問題。

因為世贊揚褒獎，也種力量，化成福報。

們個社世界，其實也需種陽德力量，以此作為種榜樣，作為種積極向正能量。

如果每個都好事吭，社連個好好事都沒，倒反而協調，所以善事也需弘揚，需得到們贊賞，樣才能良性展，才能帶更善事。

只過，陽德福報都顯性，而且報得，比如些勇救落兒童，顧危接墜孩，如果媒宣傳，當又獎勵現又獎勵子什麼，就現世報，得很。

但陽德福報得，消得也，過段就沒，除非期堅持好事。

與陽德同，德往往為，也沒獎勵，但德以積累很久，除以自己帶隱性福報，還以讓后輩子孫受益，個獎勵老爺。

所以通常講，德比陽德帶福報更。

但們能求所都好事留名，所以陽德德都無非，只件事，并且真正善結善緣，就好。

面再講講善事具都些福報。

們句俗話，叫：陽德主榮，德主壽。

個德主壽很容易理解，延壽命嘛。

個陽德榮，以榮譽，以榮華，以財富，以貴相助。

但些直好事，卻見到什麼回報，就得些都忽悠，善事，麼老爺還沒讓財？

事實，還種福報，到，或者平沒注。

比如：逢兇化吉、遇難成祥、子孫、平健康。

打個比方，很久好事，也見到回報，依然過得般般，也沒讓財，但忽然，子禍，所都，就活。

麼，種比財更福報呢？

換個角度，定老爺拿些財運，其實為換條命啊。

定，因果就如此，輩子注定就凄慘過，沒沒權，又橫夭，結果就因為很好事，讓活，但如果讓財，好，陽壽就沒。

還句俗話，叫：陽德伏，德伏鬼。

就陽德，世對敬佩敬仰，尊。如果德話，麼連鬼也敢侵害，到都得避。

但注，里陽德，好事，修廟就，還配品德。

也就，如果平無惡作，品劣，然后又處修修廟積累功德，好，種功德打折扣。

因為陽德善事好事，還乎品，乎為處世為，乎別對評價。

就曾經認識個，佛，處捐款，逢就自己善，好事，都術正，欺負窮，橫鄰里，還霸占自己兒媳婦……

所以種，們能什麼功德？

們面過陽德現世報，用擔個算德，比如善事太，現世報善報沒報完，剩部分就轉入德，個利益到代。

而個很惡之事，未能受完惡果，也響后代。

正所謂：祖積德善，福澤后世；祖德損，子孫受罪。

所以司馬《訓》里：積以遺子孫，子孫未必能守。積以遺子孫，子孫未必能。如積德于冥冥之，以為子孫久之計。

到里能問，到底應該麼積累德，必須好好事，或者捐款，或者修修，齋僧修廟才嗎？

其實積累德很方式，面咱們講講如何樣以獲取德。